सावित्रीबाई फुले की जीवनी Savitribai Phule Biography in Hindi

त्वरित जानकारी-

1. जन्मतिथि: 3 जनवरी, 1831
   जन्म स्थान: नायगांव, ब्रिटिश भारत
   मृत्यु: १० मार्च १। ९ 18
   मृत्यु का स्थान: पुणे, महाराष्ट्र, ब्रिटिश भारत
   पति: ज्योतिबा फुले
   संगठन: बालहत्य प्रतिभा गृह, सत्यशोधक समाज, महिला सेवा मंडल
   आंदोलन: महिला शिक्षा और सशक्तीकरण, सामाजिक सुधार आंदोलन

2. प्रारंभिक जीवन

   सावित्रीबाई का जन्म 3 जनवरी, 1831 को ब्रिटिश भारत में नायगांव (वर्तमान में सतारा जिले में) में एक किसान परिवार में खांडोजी नेवेश पाटिल और लक्ष्मी के रूप में हुआ था। उन दिनों में लड़कियों का विवाह जल्दी हो जाता था, इसलिए प्रचलित रीति-रिवाजों का पालन करते हुए, नौ साल की सावित्रीबाई को 1840 में 12 साल के ज्योतिराव फुले को सौंप दिया गया। ज्योतिराव एक विचारक, लेखक, सामाजिक कार्यकर्ता और जाति-विरोधी समाज सुधारक बन गए। उन्हें महाराष्ट्र के सामाजिक सुधार आंदोलन के प्रमुख आंकड़ों में गिना जाता है। सावित्रीबाई की शिक्षा उनकी शादी के बाद शुरू हुई। यह उसका पति था जिसने उसे खुद को सीखने और शिक्षित करने की उत्सुकता देखने के बाद उसे पढ़ना और लिखना सिखाया। उसने एक सामान्य स्कूल से तृतीय और चतुर्थ वर्ष की परीक्षा उत्तीर्ण की और शिक्षण के लिए भावुक हो गई। उसने अहमदनगर में सुश्री फरार की संस्था में प्रशिक्षण लिया। ज्योतिराव अपने सभी सामाजिक प्रयासों में सावित्रीबाई के पक्ष में मजबूती से खड़े रहे।

2. महिला शिक्षा और अधिकारिता में भूमिका

   पुणे में (उस समय पूना में) लड़कियों के लिए पहला स्वदेशी रूप से चलने वाला स्कूल ज्योतिराव और सावित्रीबाई द्वारा 1848 में शुरू किया गया था जब उत्तरार्द्ध अभी भी उनकी किशोरावस्था में था। हालाँकि, इस कदम के लिए उन्हें परिवार और समुदाय दोनों द्वारा अपमानित किया गया था, संकल्पित जोड़े को एक दोस्त उस्मान शेख और उनकी बहन फातिमा शेख द्वारा आश्रय दिया गया था, जिन्होंने स्कूल शुरू करने के लिए फुले दंपत्ति को अपने परिसर में जगह दी थी। सावित्रीबाई स्कूल की पहली शिक्षिका बनीं। ज्योतिराव और सावित्रीबाई ने बाद में मंगल और महार जातियों के बच्चों के लिए स्कूल शुरू किए, जिन्हें अछूत माना जाता था। 1852 में तीन फुले स्कूल संचालित थे। उस वर्ष 16 नवंबर को, ब्रिटिश सरकार ने शिक्षा के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए फुले परिवार को सम्मानित किया, जबकि सावित्रीबाई को सर्वश्रेष्ठ शिक्षक का नाम दिया गया। उस वर्ष उन्होंने महिला सेवा मंडल की शुरुआत भी अपने अधिकारों, सम्मान और अन्य सामाजिक मुद्दों के बारे में महिलाओं में जागरूकता पैदा करने के उद्देश्य से की। विधवाओं के सिर मुंडवाने की प्रथा का विरोध करने के लिए वह मुंबई और पुणे में एक नाइयों की हड़ताल का आयोजन करने में सफल रही।
   फुले द्वारा संचालित तीनों स्कूल 1858 तक बंद हो गए थे। इसके कई कारण थे, जिनमें 1857 का निजी यूरोपियन डोनेशन सूख जाना, 1857 का भारतीय विद्रोह पोस्ट करना, पाठ्यक्रम पर राय के अंतर के कारण स्कूल प्रबंधन समिति से ज्योतिराव का इस्तीफा देना, और सरकार से समर्थन वापस लेना। परिस्थितियों से प्रभावित होकर ज्योतिराव और सावित्रीबाई ने फातिमा शेख के साथ, उत्पीड़ित समुदायों के लोगों को भी शिक्षित करने का जिम्मा लिया। वर्षों से, सावित्रीबाई ने 18 स्कूल खोले और विभिन्न जातियों के बच्चों को पढ़ाया। सावित्रीबाई और फातिमा शेख ने महिलाओं के साथ-साथ अन्य लोगों को दलित जातियों से पढ़ाना शुरू किया। यह कई लोगों द्वारा अच्छी तरह से नहीं लिया गया था, विशेष रूप से पुणे की उच्च जाति, जो दलित शिक्षा के खिलाफ थे। सावित्रीबाई और फातिमा शेख को स्थानीय लोगों ने धमकी दी थी और सामाजिक रूप से परेशान और अपमानित भी किया गया था। सावित्रीबाई पर गाय के गोबर, मिट्टी और पत्थर फेंके गए, जब वह स्कूल की ओर चली थी। हालांकि, इस तरह के अत्याचार उसके लक्ष्य से निर्धारित सावित्रीबाई को हतोत्साहित नहीं कर सकते थे और वह दो साड़ियों को ले जाएगी। सावित्रीबाई और फातिमा शेख बाद में सगुना बाई से जुड़ गईं, जो अंततः शिक्षा आंदोलन में एक नेता बन गईं। इस बीच, फुले दंपति द्वारा 1855 में कृषक और मजदूरों के लिए एक नाइट स्कूल भी खोला गया ताकि वे दिन में काम कर सकें और रात में स्कूल जा सकें।
   स्कूल छोड़ने की दर की जांच करने के लिए, सावित्रीबाई ने स्कूल जाने के लिए बच्चों को वजीफा देने की प्रथा शुरू की। वह उन युवा लड़कियों के लिए एक प्रेरणा बनी रहीं, जिन्हें उन्होंने पढ़ाया था। उन्होंने उन्हें लेखन और पेंटिंग जैसी गतिविधियों के लिए प्रोत्साहित किया। सावित्रीबाई के मुक्ता साल्वे नामक छात्र द्वारा लिखे गए निबंधों में से एक इस अवधि के दौरान दलित स्त्रीवाद और साहित्य का चेहरा बन गया। उन्होंने शिक्षा के महत्व पर माता-पिता के बीच जागरूकता पैदा करने के लिए नियमित अंतराल पर अभिभावक-शिक्षक बैठकें आयोजित कीं ताकि वे अपने बच्चों को नियमित रूप से स्कूल भेजें।
   1863 में, ज्योतिराव और सावित्रीबाई ने एक देखभाल केंद्र भी शुरू किया, जिसे, बालहत्या प्रतिभंडक गृह 'कहा जाता है, यह संभवतः भारत में स्थापित पहला गर्भनिरोधक निषेध घर है। यह स्थापित किया गया था ताकि गर्भवती ब्राह्मण विधवाएं और बलात्कार पीड़ित अपने बच्चों को सुरक्षित और सुरक्षित स्थान पर पहुंचा सकें, इस प्रकार विधवाओं की हत्या को रोकने के साथ-साथ शिशु हत्या की दर को कम किया जा सके। 1874 में, ज्योतिराव और सावित्रीबाई, जो अन्यथा निर्लिप्त थे, ने काशीबाई नामक एक ब्राह्मण विधवा से एक बच्चा गोद लिया और इस प्रकार समाज के प्रगतिशील लोगों को एक मजबूत संदेश भेजा। दत्तक पुत्र, यशवंतराव, बड़े होकर डॉक्टर बने।
   

2. उसने अस्पृश्यता और जाति प्रथा के उन्मूलन में उत्तरार्ध के प्रयासों में अपने पति के साथ मिलकर काम किया, जो निचली जातियों के लोगों के लिए समान अधिकार प्राप्त कर रही थी, और हिंदू पारिवारिक जीवन में सुधार कर रही थी। दंपति ने एक युग के दौरान अछूतों के लिए अपने घर में एक कुआं खोला जब एक अछूत की छाया को अशुद्ध माना जाता था और लोग प्यासे अछूतों को पानी की पेशकश करने के लिए अनिच्छुक थे।
   वह 24 सितंबर, 1873 को पुणे में ज्योतिराव द्वारा स्थापित 'सत्यशोधक समाज' नामक एक समाज सुधार समाज से भी जुड़ी थीं। समा का उद्देश्य, जिसमें मुस्लिम, गैर-ब्राह्मण, ब्राह्मण और सरकारी अधिकारी शामिल थे, महिलाओं, शूद्र, दलित और अन्य कम विशेषाधिकार प्राप्त लोगों को उत्पीड़ित और शोषित करने से मुक्त करना था। इस दंपति ने किसी भी पुजारी या किसी भी दहेज समाज में न्यूनतम लागत विवाह की व्यवस्था की। वर और वधू दोनों ने ऐसी शादियों में वचन लिया, जो उनकी शादी की प्रतिज्ञा थी। सावित्रीबाई ने अपनी महिला वर्ग की प्रमुख के रूप में काम किया और 28 नवंबर, 1890 को अपने पति के निधन के बाद, वह समाज की अध्यक्ष बनीं। सावित्रीबाई ने समा के माध्यम से अपने पति के काम को आगे बढ़ाया और इसे अंतिम सांस तक आगे बढ़ाया।
   1876 ​​से शुरू हुए अकाल के दौरान उन्होंने और उनके पति ने बेरहमी से काम किया। उन्होंने न केवल विभिन्न क्षेत्रों में मुफ्त भोजन वितरित किया बल्कि महाराष्ट्र में 52 मुफ्त भोजन छात्रावास भी शुरू किए। सावित्रीबाई ने 1897 के मसौदे के दौरान राहत कार्य शुरू करने के लिए ब्रिटिश सरकार को भी राजी किया।
   शिक्षाविद् और सामाजिक कार्यकर्ता ने भी जाति और लिंग भेदभाव के खिलाफ अपनी आवाज उठाई। काव्या फुले (1934) और बावन काशी सुबोध रत्नाकर (1982) उनकी कविताओं की संकलन पुस्तकें हैं।

2. मौत

   उनके दत्तक पुत्र यशवंतराव ने अपने क्षेत्र के लोगों की एक डॉक्टर के रूप में सेवा की। जब 1897 में बुलेसोनिक प्लेग के दुनिया भर में तीसरे महामारी ने नेल्लसपोरा, महारास्ट्र के आसपास के क्षेत्र को बुरी तरह प्रभावित किया, तो साहसी सावित्रीबाई और यशवंतराव ने बीमारी से संक्रमित रोगियों का इलाज करने के लिए पुणे के बाहरी इलाके में एक क्लिनिक खोला। वह मरीज़ों को उस क्लिनिक में ले आई जहाँ उनके बेटे ने उनका इलाज किया जबकि उन्होंने उनका ख्याल रखा। समय के साथ, उसने रोगियों की सेवा करते हुए बीमारी को अनुबंधित किया और 10 मार्च, 1897 को दम तोड़ दिया।
   विरासत
   समाज की सदियों पुरानी बुराइयों और उसके द्वारा छोड़ी गई अच्छी सुधारों की समृद्ध विरासत पर अंकुश लगाने में सावित्रीबाई का अथक प्रयास पीढ़ियों को प्रेरित करता है। उनके सुधार कार्यों को वर्षों से मान्यता दी गई है। 1983 में पुणे सिटी कॉरपोरेशन द्वारा उनके सम्मान में एक स्मारक बनाया गया था। इंडिया पोस्ट ने 10 मार्च, 1998 को उनके सम्मान में एक डाक टिकट जारी किया। 2015 में पुणे विश्वविद्यालय का नाम बदलकर उनके नाम पर सावित्रीबाई फुले पुणे विश्वविद्यालय कर दिया गया। सर्च इंजन गूगल ने 3 जनवरी 2017 को गूगल डूडल के साथ उसकी 186 वीं जयंती मनाई।
   सावित्रीबाई फुले पुरस्कार महाराष्ट्र में महिला समाज सुधारकों को प्रदान किया जाता है।

2. First Indian Woman Whose Poems Got Noticed

   Savitribai Phule wrote many poems against discrimination and advised people to get educated. Savitribai Phule was the first Shudra women, in fact, the first Indian woman whose poems got noticed in the British empire. Savitribai Phule was the mother of modern poetry stressing the necessity of English and education through her poems. "Kavya Phule"- the first collection of poems was published in 1854. Read a few of her poems from "Kavyaphule" from here.